lunes, 4 de octubre de 2010

SUEÑO DE LIBERTAD

La obra teatral: SUEÑO DE LIBERTAD, original de Edith Peralta Otáñez, es un drama histórico mítico poético con una duración de una hora treinta minutos.

Está dirigida a todo público, dedicado principalmente a estudiantes de educación media superior y superior, para quienes en un primer momento fue escrita y puesta en escena, con la única finalidad de que los estudiantes conocieran los ideales, los valores los sentimientos y la fortaleza de espíritu de todos aquellos que en ésta porción de nuestro continente que llamamos LATINOAMÉRICA han mantenido y mostrado en la lucha de ayer y de hoy por la libertad, por la dignidad, por la identidad de nuestros pueblos.

La puesta en escena, nos brinda la oportunidad de recrearnos en cada momento histórico con la lucha intensa de cada uno de sus personajes y a la plasticidad de sus escenas. Se encuentra por igual llena de simbolismos que solo la memoria colectiva puede captar.

La obra recrea el pensamiento de varios precursores del pensamiento latinoamericano tales como José Martí, Simón Bolívar José de San Martín,
Morelos, textos de la poesía náhuatl de José María Garibay Quintana de Jorge Miguel Cocom Pech escritor de Oralitura Maya y del Che Guevara entre otros.

SINOPSIS

Sueño de Libertad, es un drama histórico que lleva a la escena la lucha de los originarios del continente Americano, de ésta parte que hoy llamamos LATINOAMÉRICA. Para librarse del yugo de la esclavitud.


La lucha intensa, sus ideales sus anhelos todo ello representado en una mujer que simboliza ésta parte del continente cuyas raíces nos identifican, fuimos conquistados, colonizados, pero también buscamos el camino de una vida independiente.


La obra se inicia con la matanza del templo mayor por los españoles, pasando por la imposición de una religión y el derrumbe de otra, la encomienda y
el sufrimiento tanto de los esclavos indígenas como de la raza negra que forman por igual parte de nuestras raíces, se realiza por igual un recorrido por la época colonial para llegar a la fragua de las guerras de independencia de Sur América y nuestro país con la recreación del pensamiento de el libertador cubano José Martí, extraídos de su obra: Nuestra América; de Simón Bolívar de las llamadas Cartas de Jamaica; el pensamiento de José María Morelos y Pavón en México, y de José de San Martín en Argentina.


De una época a otra la lucha va cambiando de formas, no de sueños que es uno solo la búsqueda de la libertad. Así, se recrea el movimiento revolucionario de México con la aparición de la Adelita base importante de dicho movimiento, finalmente, se llega al l siglo XX. Con una marcha que recrea el movimiento del 68: LA MARCHA DEL SILENCIO. No sin antes detenernos en los consejos al que deberá continuar la lucha en contra de todo aquello que intente aprisionar la libertad de los pueblos, de los hombres, de las conciencias, en donde se recrean textos de la educación mexica y de la Oralitura Maya, éste último tomado de la obra más reciente de Jorge Miguel Cocom Pech: MUKULTAN IN NOOL (SECRETOS DEL ABUELO)


OBJETIVOS DIDACTICOS



El teatro, independientemente de ser una de las manifestaciones artísticas que nos permite el goce estético; consideramos que debe ser también una fuente de conocimientos que apoye a los estudiantes para tener una visión de los hechos que acontecen en su realidad y que repercuten de alguna forma en su propia existencia.

Con lo anterior, estaremos motivando también una cultura teatral de la que carece nuestra sociedad. Pero sobre todo si nos proponemos haremos del teatro un fuerte apoyo didáctico a la academia.

SUEÑO DE LIERTAD, bajo estos preceptos, es capaz de apoya a asignaturas tales como:

FILOSOFÍA NAHUATL

En algunas escuelas de nivel medio superior y superior se analiza éste tema,
sobre todo en el Colegio de Bachilleres, la obra expresa el sentir y la forma de
ser de los antiguos mexicanos, así como algunos principios de su educación que siguen siendo vigentes hasta nuestros días.

ORALITURA MAYA

Enfocado principalmente a la educación de los adolescentes con valores y principios tan actuales que no pueden dejarse de lado pero sobre es necesario que se conozcan y tener una visión diferente de nuestras culturas.

HISTORIA

En ésta materia la obra es rica en contenido pues expresa momentos históricos concretos de las sociedades latinoamericanas desde la época prehispánica hasta nuestros días, problemas fundamentales de toda una sociedad que comparte su origen y parecer que su destino como dice BOLIVAR, “En ésta América Nuestra, la lucha por la libertad se mantiene a fuerza de sacrificios humanos y de todas las especies, en ésta parte del continente que parece destinado a empaparse con la sangre de sus hijos.


ETICA, FILOSOFÍA Y POLITICA

En estas áreas del conocimiento la obra es rica en manifestaciones morales matizada con un alto contenido político en el pensamiento de los diferentes autores en los cuales se basa la obra y que han sido mencionados y sobre todo expresa la forma de ser, de pensar de los pueblos Latinoamericanos.

LITERATURA Y TALLLER DE LECTURA Y REDACCION

Sueño de libertad expresa un gran contenido literario, desde en pensamiento náhuatl, la Oralitura Maya y las narraciones importantes de éstas formas de expresión., así como los escritos de los precursores del pensamiento latinoamericano, tales cono Enrique Rodó, Martí, Bolívar, Rubén Darío, entre otros.


FICHA TECNICA DE LA OBRA





NOMBRE DE LA OBRA: Sueño de Libertad

AUTOR: Edith Peralta Otáñez

PRODUCCIÓN: Cía. De Teatro Libertad

PERSONAJES: América (MUJER JÓVEN)
Sacerdote Mexica (edad mediana)
Indígena (Hombre joven
Mujer indígena (Joven)
Tonantzin (mujer joven)
Conquistador (hombre de mediana
edad)
Mujer española (joven)
Esclavo(a) negro(a), joven.
Campesino
Sobra de BOLIVAR
Sombra Morelos
Sombra de José de San Martín
Josefa
Adelita
Revolucionario niño.

TEMÁTICA: La lucha por la libertad de
Latinoamérica, desde la época
prehispánica hasta el movimiento,
del 68.

SINOPSIS: La lucha por liberarse del yugo
de la esclavitud impuesto por los
españoles y contra todas las
formas de opresión el siglo pasado y
en el actual.

OBJETIVO: Conocimiento y recreación de la lucha
de los pueblos latinoamericanos
por su libertad y por el rescate de
su dignidad e identidad.





EL CORAZÓN DE COPIL SIGUE SANGRANDO

La obra de teatro: EL CORAZÓN DE COPIL SIGUE SANGRANDO, original de Mario Arias Dennis, investigación y adaptación de Edith Peralta Otáñez.

Drama mítico, histórico y poético EL CORAZÓN DE COPIL SIGUE SANGRANDO, es una obra mexicana que exige de los actores la conversión a oficiantes del rito, para expresar una realidad vibrante del ser mexicano desde su primaria raíz.

Es también es rescate de nuestras tradiciones, para hacerlas legar a todos aquellos interesados y preocupados por los más nobles principios que dieron origen a la nación mexicana.

Se orienta a todo público pero principalmente a los estudiantes de nivel medio, medio superior, y superior, sobre todo porque la cosmogonía náhuatl es un tema del cual se tienen escasos conocimientos o se presta oca atención.

La puesta en escena muestra con una gran plasticidad la grandeza de nuestra primera raíz, del primigenio origen de la nación mexicana: La lucha cósmica entre el sol y la luna para que sea la vida de los hombres sobre la tierra.

Es también una alerta que nos permita el paso hacia la modernidad, sin olvidad nuestro principio, nuestra dignidad como mexicanos destinados a ganar todas las batalla pero principalmente la vigencia de nuestra cultura, de nuestras tradiciones y con toda esta riqueza poder insertarnos en la cultura universal.

SINOPSIS


La obra EL CORAZÓN DE COPIL SIGUE SANGRANDO, Idea original de Mario Arias Dennis con investigación y adaptación de Edith Peralta Otáñez, es una obra mexicana, en un acto, con una duración de una hora treinta minutos. Consta de diecisiete personajes que pueden ser interpretados por ocho actores.

La obra EL CORAZÓN DE COPIL SIGUE SANGRANDO, se desarrolla en tiempos y espacios determinados:

Un primer momento, es el ahora y el aquí, cualquier día de nuestro siglo XXI, donde los actores son gente común, gente del pueblo: albañiles, obreros prostitutas, indigentes, merolicos, etc., que se irán transformando en los diferentes personaje.

En éste primer momento los actores se confunden con el público. En un flash back se pasa al segundo momento , es ya 1975 cuando dos trabajadores de la compañía de luz que realizan trabajos en la esquina que conformaban las calles de seminario y Guatemala del centro histórico de nuestra ciudad, descubren la piedra de la Coyolxauhqui (la luna), dichos hombre roban las urnas funerarias que estaban junto a la piedra de la luna, al alejarse los trabajadores, la piedra cobra vida y cuenta su historia: La lucha cósmica que ha mantenido por siempre con su hermano Huitzilopochtli.,ambos hijos de la madre tierra: Coatlicue que se desgarra por la lucha de sus hijos.

Continuando el viaje hacia el pasado los actores llegan al principio de los tiempos dentro de la mitología náhuatl, donde los dioses deciden los destinos de los que harán posible la vida sobre la tierra: el sol y la luna, Huitzilopochtli y Coyolxauhqui, el día y la noche luz y oscuridad, conocimiento e ignorancia, etc. en una oposición eterna.

En un cuarto momento regresamos al momento en que se va a iniciar el peregrinar de los Aztecas, para encontrar la señal prometida por su Dios y guía Huitzilopochtli, para llegar a fundar la gran Tenochtitlan, en donde se da por igual la lucha entre el Dios guía y un desdoblamiento o segunda advocación de la luna que será Malinalxochitl. la cual dará a luz a Copil que en su lucha contra los Aztecas sucumbirá y su corazón servirá de simiente al nopal donde se posará el águila. LA SEÑAL PROMETIDA. Donde surgirá la nación más poderosa, basada en tres principios simbolizados en los colores de la señal:

Verde de las hojas del nopal, el blanco que les recordará el lugar de donde salieron Aztlan, y el rojo, de los frutos del nopal que recuerda la sangre del guerrero Copil que sirviera de raíz al nopal. Origen y principio de los hoy somos.


OBJETIVOS DIDACTICOS


La obra de teatro EL CORAZON DE COPIL SIGUE SANGRANDO.

La temática de la obra nos habla de ese antes de la conquista española, de la cosmovisión, la cosmogonía y algunos de los mitos de la cultura prehispánica
que son tan importantes para comprender en gran parte lo que hoy somos y que independientemente de las formas de vida , las costumbres que adoptemos no debemos olvidar que tenemos un pasado maravilloso que nuestra memoria debe preservar pero sobre todo adquirir conciencia de ello para no perder nuestra propia identidad.

Por lo anterior, consideramos que pedagógica y didácticamente la obra la presente obra puede apoyar las siguientes materias.

HISTORIA

La obra está rica en matices históricos acerca de la concepción del universo y del mundo en particular de los Aztecas. Historia que la mayoría de los jóvenes estudiantes desconoce, sobre todo porque está tomado en gran parte de la tradición oral que fue una forma de conocimiento en aquéllos tiempos.


LITERATURA Y TALLER DE LECTURA Y REDACCION.

La historia de los antiguos mexicanos ha sido tema de muchos autores tales como el padre José María Garibay Quintana, López Austin, Miguel León Portilla entre otros.

ETICA Y FILOSOFIA.

El CORAZÓN DE COPIL SIGUE SANGRANDO, presenta una riqueza de principios morales, de una voluntad férrea por lograr el fin propuesto sin importar todas las contradicciones que tengan que vencer, expresa por igual una forma de ser del mexicano, una concepción del mundo y de su mundo en particular.


ECOLOGÍA

La puesta en escena contiene por igual un llamado de atención a todos los hoy somos, para que tomemos conciencia de lo esplendoroso que fue nuestra tierra y la degradación que estamos efectuando no solo en la flora y la fauna sino en nuestras conciencias al imitar y copias formas de vida que nos son ajena.


FICHA TECNICA
Y… EL CORAZÓN DE COPIL SIGUE SANGRANDO


OBRA:                                            Y… EL CORAZÓN DE COPIL SIGUE 
                                                         SANGRANDO.

AUTOR:                                          Mario Arias Dennis con investigación y     
                                                        adaptación de Edith Peralta Otáñez

PRODUCCIÓN:                               Libertad.

DIRECCIÓN:                                    Edith Peralta Otáñez.

PERSONAJES:                                Personajes cotidianos de ciudad
                                                         (toda la compañía)
                                                         una mujer elegante (Cd. de         
                                                         México)
                                                         Coyolxauhqui (diosa de la luna)
                                                         Huitzilopochtli (dios del sol)
                                                         Coatlicue (madre tierra)
                                                         Oxomocotzin (dualidad  terrena)
                                                         Cipactónatl (dualidad terrena)
                                                         Malinalxochitl (oscuridad)
                                                         Macehual
                                                         Copil
                                                         Sacerdote I
                                                         Sacerdote II
                                                          Mujer I
                                                          Mujer II
                                                          Niño
                                                          Nuevo rico I
                                                          Nuevo rico II
                                                          Narrador

TEMATICA:                                     Drama  mítico  poético de la lucha
                                                        cósmica entre  el  sol  y  la  luna, 
                                                         peregrinar   de    los        Aztecas
                                                         deterioro de la Ciudad de México,
                                                         desde       la       fundación       de
                                                         Tenochtitlan.




SINOPSIS:                                       La  obra  se  inicia  en   el   México 
                                                      actual    y    nos    remontamos   al      
                                                      México   prehispánico, para  contar 
                                                      nuestra   historia   y  buscar  en  el
                                                      pasado   una   respuesta  para este
                                                      ser que somos.

OBJETIVO:                                     Despertar  el  interés en la sociedad
                                                     actual,     específicamente    en     la
                                                     Juventud, acerca   del  conocimiento    
                                                     sus  raíces, para  así  reconocerse y
                                                     recobrar su propia identidad.